Dieu continuera-t-il à vous pardonner si vous commettez le même péché encore et encore ?

Réponse



Pour mieux répondre à cette question, nous allons examiner deux passages puissants de l'Écriture. Le premier se trouve dans le livre des Psaumes : Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il nous a éloignés de nos transgressions (Psaume 103 :12). L'un des tours les plus efficaces que Satan joue sur les chrétiens est de nous convaincre que nos péchés ne sont pas vraiment pardonnés, malgré la promesse de la Parole de Dieu. Si nous avons vraiment reçu Jésus comme Sauveur par la foi, et que nous avons toujours ce sentiment de malaise à nous demander s'il y a ou non un vrai pardon, cela peut provenir d'influences démoniaques. Les démons détestent que les gens soient délivrés de leur emprise, et ils essaient de semer le doute dans nos esprits quant à la réalité de notre salut. Dans son vaste arsenal d'astuces, l'un des plus grands outils de Satan est de nous rappeler constamment nos transgressions passées, et il les utilise pour prouver que Dieu ne pourrait pas nous pardonner ou nous restaurer. Les attaques du diable font de nous un véritable défi de nous reposer simplement sur les promesses de Dieu et de faire confiance à son amour.






Mais ce psaume nous dit aussi que non seulement Dieu pardonne nos péchés, mais qu'il les enlève complètement de sa présence. C'est quelque chose de profond ! Sans aucun doute, c'est un concept difficile à saisir pour les humains, c'est pourquoi il est si facile pour nous de nous inquiéter et de nous interroger sur le pardon au lieu de simplement l'accepter. La clé consiste simplement à abandonner nos doutes et nos sentiments de culpabilité et à nous reposer sur ses promesses de pardon.



Un autre passage est 1 Jean 1:9, Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste et nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. Quelle promesse incroyable ! Dieu pardonne à ses enfants quand ils pèchent si seulement ils viennent à lui et dans une attitude de repentance et demandent à être pardonnés. La grâce de Dieu est si grande qu'elle peut purifier le pécheur de son péché afin qu'il devienne un enfant de Dieu. Même lorsque nous trébuchons, nous pouvons toujours être pardonnés.





Dans Matthieu 18 : 21-22, nous lisons : « Alors Pierre vint vers Jésus et demanda : « Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère quand il a péché contre moi ? Jusqu'à sept fois ?’ Jésus répondit : ‘Je vous le dis, pas sept fois, mais soixante-dix-sept fois.’ Pierre pensait probablement qu'il était généreux. Plutôt que de rembourser une personne qui avait commis un péché contre lui avec une rétribution égale, Pierre a suggéré de donner au frère une certaine latitude, disons, jusqu'à sept fois. Mais la huitième fois, le pardon et la grâce s'épuiseraient. Mais le Christ a défié les règles de l'économie de grâce suggérée par Pierre en disant que le pardon est infini pour ceux qui le recherchent vraiment. Cela n'est possible que grâce à la grâce infinie de Dieu qui est rendue possible par le sang versé de Christ sur la croix. Grâce au pouvoir de pardon de Christ, nous pouvons toujours être purifiés après avoir péché si nous recherchons humblement le pardon de Dieu.



En même temps, il faut noter qu'il n'est pas biblique pour une personne de pécher habituellement et continuellement comme mode de vie et d'être croyante (1 Jean 3: 8-9). C'est pourquoi Paul nous exhorte à vous examiner pour voir si vous êtes dans la foi ; testez-vous. Ne réalisez-vous pas que Christ Jésus est en vous, à moins, bien sûr, que vous ne réussissiez le test ? (2 Corinthiens 13:5). En tant que chrétiens, nous trébuchons, mais nous ne vivons pas un style de vie de péché continu et impénitent. Nous avons tous des faiblesses et pouvons tomber dans le péché, même si nous ne le voulons pas. Même l'apôtre Paul a fait ce qu'il ne voulait pas faire à cause du péché à l'œuvre dans son corps (Romains 7:15). Comme Paul, la réponse du croyant est de détester le péché, de s'en repentir et de demander la grâce divine pour le vaincre (Romains 7:24-25). Bien que nous n'ayons pas besoin de tomber à cause de la grâce suffisante de Dieu, nous le faisons parfois parce que nous comptons sur notre force insuffisante. Lorsque notre foi s'affaiblit et que, comme Pierre, nous renions notre Seigneur en paroles ou en vie, même alors, il y a encore une chance de se repentir et d'être pardonné de notre péché.

Une autre astuce de Satan consiste à nous faire croire qu'il n'y a pas d'espoir, qu'il n'y a aucune possibilité que nous puissions être pardonnés, guéris et restaurés. Il essaiera de nous faire sentir consumés et piégés par la culpabilité afin que nous ne nous sentions plus dignes du pardon de Dieu. Mais depuis quand sommes-nous dignes de la grâce de Dieu ? Dieu nous a aimés, nous a pardonnés et nous a choisis pour être en Christ avant la fondation du monde (Ephésiens 1:4-6), non à cause de quoi que ce soit que nous ayons fait, mais afin que nous, qui avons été les premiers à espérer en Christ, pourrait être pour la louange de sa gloire (Ephésiens 1:12). Nous devons toujours garder à l'esprit qu'il n'y a aucun endroit où nous pouvons aller que la grâce de Dieu ne puisse atteindre, et il n'y a aucune profondeur à laquelle nous pouvons descendre que Dieu ne soit plus capable de nous faire sortir. Sa grâce est plus grande que tous nos péchés. Que nous commencions tout juste à nous égarer ou que nous soyons déjà en train de sombrer et de nous noyer dans notre péché, la grâce peut être reçue.

La grâce est un don de Dieu (Ephésiens 2 : 8). Lorsque nous péchons, l'Esprit nous convaincra de péché de sorte qu'il en résultera une tristesse selon Dieu (2 Corinthiens 7:10-11). Il ne condamnera pas nos âmes comme s'il n'y avait pas d'espoir, car il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ (Romains 8 :1). La conviction de l'Esprit en nous est un mouvement d'amour et de grâce. La grâce n'est pas une excuse pour pécher (Romains 6:1-2), et on n'ose pas en abuser, ce qui signifie que le péché doit être appelé péché, et qu'il ne peut pas être traité comme s'il était inoffensif ou inoffensif. Les croyants non repentants doivent être confrontés avec amour et guidés vers la liberté, et les non-croyants doivent être informés qu'ils doivent se repentir. Mais soulignons aussi le remède, car nous avons reçu grâce sur grâce (Jean 1:16). La grâce est la façon dont nous vivons, comment nous sommes sauvés, comment nous sommes sanctifiés et comment nous serons gardés et glorifiés. Recevons la grâce quand nous péchons en nous repentant et en confessant notre péché à Dieu. Pourquoi vivre une vie pécheresse alors que Christ propose de nous rendre entiers et droits aux yeux de Dieu ?